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人生的妙趣在于认识自己

更新时间  2021-08-21 09:38 阅读
本文摘要:每一段路都是一种意会3月27-30日,成都中心“瑜伽与阿育吠陀”大师课中,三位老师基于吠陀文化中人生的四大目的及四个差别的阶段,从瑜伽和阿育吠陀的角度给出如何在生命的差别阶段康健自在的“活出自我”。Swami Sita更是首次教学了吠陀占星,让大家更好的看清自己的业力周期,资助大家相识自己的生命历程和要去学习的课题。每小我私家都受益匪浅。Dr Ramkumar很开心能够再来这里跟大家在一起,我们都在不停的实验向内,与内在的真我相链接。

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每一段路都是一种意会3月27-30日,成都中心“瑜伽与阿育吠陀”大师课中,三位老师基于吠陀文化中人生的四大目的及四个差别的阶段,从瑜伽和阿育吠陀的角度给出如何在生命的差别阶段康健自在的“活出自我”。Swami Sita更是首次教学了吠陀占星,让大家更好的看清自己的业力周期,资助大家相识自己的生命历程和要去学习的课题。每小我私家都受益匪浅。Dr Ramkumar很开心能够再来这里跟大家在一起,我们都在不停的实验向内,与内在的真我相链接。

在早上,Swamiji 在讲Vanaprastha(退休期),Vana是森林,prastha是指逐步搬到森林里去。可是这个森林呢,是在我们心中,而不是在外在的世界。我们的内在就似乎有森林遮盖住了真我,可是你要走进森林里去与真我相毗连。

对于我来说,每一年都能够与Swamiji,与悉瓦南达瑜伽相毗连,就是在逐步的继续我的门路,继续我的训练。这就是为什么悉瓦南达瑜伽吠檀多中心如此的特别。每一刻都是奇迹,继续做我们日常的训练,继续来听这些美妙的话题,再去学习,再去思考、分析,可是你也需要自己把整个的学习内容整合起来。在这里你学习到的其实就是这样的,就是你真的是去不停的实践你所学习到的,而且不停的去运用。

就像我们最开始说的:这三天你所学到的,你要把它真正带回去,带回你的心中。你真正是要记得这三天课程的精神,像那些细节的话你在网上随处可以找到。

如果你把瑜伽、阿育吠陀、吠檀多的精神和整个空间的感受,整个能量去抓住,捕捉到你的心里,这就能够在你难题的时候同时去记得所学的这些工具。Swami Sita我很开心能够在当下去做这个教学。期待看到奇迹,我说奇迹在这里发生。

我生病了,可是我还能教课呢,我都不知道自己是怎么教的。我们从印度,从差别的地方来到这个小屋子里,然后大家又从中国各地来了。

这是一个很小的群体,大家都来自差别的地方,可是我们都是很认真的在学习,很是的特别。我们的生活远比我们想的要庞大。

你所想的没有发生,你可能会以为有点糟糕,实际上是有许多因素导致的。我们的生命并不只是为了让我们享受的,而是为了让我们体验到苦与乐,以学到我们的业力之课。如果你明白了这句话,你就明白了许多。你以为我们是来享受的,去享受我们的感官,可是不是这样的,我们的生命是为了让我们去学要学的课,学到那些我们往世没有学到的工具。

幸福快乐是我们的真实天性,瑜伽就是资助我们找到幸福快乐,吠陀占星是关于业力周期的科学,资助我们相识要学习什么。这些只是给你一些指示,可是别太担忧这些,一切都在你的手中。

你可以去视察你的心识,去用瑜伽来训练自己。你想要做什么你就去做,不要不耐心,也不要恼怒,不要强迫事情的发生,这是最难的。

最难的就是去接受业力。很开心大家能够从中获益。

还会继续见到大家的。Sundari又等了一年终于等到这次‘瑜伽与阿育吠陀大师课’。

学习瑜伽后感受到身心灵的转变,也知道了我们的身体是如此的神奇,理应像神庙一样看待和照顾。课程先容里的一句:“阿育吠陀竣事的地方就是瑜伽开始的地方。”相信许多人都印象深刻,会带着疑问和业力的指引来到这条门路上,每一次课程对于我也意味着和中心有更深刻的联络。每一位老师都带给我庞大的联络感,从阿育吠陀的身体照顾,到瑜伽的心灵转化,以及吠檀多哲学的灵魂滋养,让我在这次培训里如同海绵一般吸收知识和能量,总是想起GURU的话语“所有的学习都是为相识放心灵,照亮灵魂。

”我会永远记得那天,在Dr.Kumar面诊后,我走出去来到户外,阳光下,微风中身体里有一股能量在转变,我感应从未有过的自由,轻松和释放,也能如此清晰的感受到宇宙能量的流动。我瞥见世间万物的多样性,也瞥见统一性-我们都拥有同样的“真我”,我瞥见我们都配合履历着属于我们每小我私家的业力以及苦痛,生命的漂亮也同时向我展现开来。在培训后的几天里我再一次感受到灵修带来的纯净转化,有一次清晰的转化履历,放下了人生最大的痛苦和执着,事情就这样突然顺利起来,让我记起在TTC开始时大老师说的那句至关重要的话语:“人生的职责是为自我的意会卖力,保持对必须知道灵修学习的职责。

”在我写下这段课程感悟时我依然对这些履历无比的激动和兴奋,还是如此确信我一定是做了无数的行为瑜伽才会遇到悉瓦南达瑜伽!才会遇到共修的你们!Sivani2014年认识 Swami Sita, 2015年认识 Dr Ramkumar,每年他们教授着同样的工具,听过很是多遍,然而每次都听到的感受都纷歧样。经典中说学习的历程分为三个部门:听到、沉思、体验。每一个部门都极为重要,感恩在这个历程中的一直都有老师和同学的陪同。

愿经典的知识让我们可以面临一切,不畏不惧。几位老师不管是从瑜伽哲学,吠陀占星,吠檀多的角度还是阿育吠陀的视角,都是在资助大家更好的认识自己,理清自己的业力,认识自己的人生,接受当下的自己,从而做自己该做的事,享受自己所能享受的生活。在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。

这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比现实生活更真实、更自然、更快乐的表达自己。人生亦复如此。

我们最重要的不是去计算真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好的快乐过活,让自己的生命之途变得轻松优雅。就像《摩诃婆罗多》中所说的:在这世上 每小我私家都有这样或那样的弱点,好比 有些人跑不快 而有些人力气小;有人受病痛折磨 也有人影象力欠好…有许多类似的例子。你知道有谁 能完美无缺吗?在我们的弱点中,有一个很是致命,它滋生了心中的伤心和失望。弱点不是先天缺憾 即是运气使然,同样的弱点 在人的认知中普遍被看作不行逾越的界线。

但有些人,凭借正直与勤奋,克服了他们的弱点。这些人与其他人有何区别?你想过吗?谜底很是简朴:一个不向弱点妥协的人,一个一身正气的人,能克服自身缺陷。换言之,神也许会赋予你弱点,但界线——界线只由小我私家的认知决议。

想想吧!。


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