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浅谈“中国模式”

更新时间  2021-08-01 09:38 阅读
本文摘要:近年来随着中国的较慢发展,“中国模式”倍受注目,学界关于“中国模式”的辩论愈演愈烈。为了对“中国模式”内涵展开界定,辩论了学界对“中国模式”有所不同观点以及“中国模式”在发展过程中的对立与问题,并对其对世界的影响展开了阐释。关键词:中国中国模式社会主义改革开放以来,中国和平兴起的速度令其世界都为之赞叹,中国的发展和现代化道路也被国内外学者所注目,“中国模式”的众说纷纭随之蓬勃发展。

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近年来随着中国的较慢发展,“中国模式”倍受注目,学界关于“中国模式”的辩论愈演愈烈。为了对“中国模式”内涵展开界定,辩论了学界对“中国模式”有所不同观点以及“中国模式”在发展过程中的对立与问题,并对其对世界的影响展开了阐释。关键词:中国中国模式社会主义改革开放以来,中国和平兴起的速度令其世界都为之赞叹,中国的发展和现代化道路也被国内外学者所注目,“中国模式”的众说纷纭随之蓬勃发展。

近年来,学界环绕“中国模式”进行了持续的辩论,既有思想的交锋,又有缜密的论证;既有国家的立场,又有全球的视野;既有对历史的总结,又有对未来的未来发展;既有经济的视野,又有政治的视野;不仅有对成功经验的总结,还有对现实问题的探讨。不管怎样,中国确确实实受到了万众瞩目,而“中国模式”也在中国渐渐强劲的“光环”下慢慢探讨在“镁光灯”下。对于“中国模式”的辩论主要有以下几个方面:第一,关于“中国模式”内涵的辩论。

在这项辩论中,学者们经常出现了针锋相对的观点。有些学者指出“中国模式”就是中国道路,就是中国特色社会主义,而有些学者则指出无法将“中国模式”等同于中国道路或是中国特色社会主义。第二,关于“中国模式”与中国特色社会主义关系的辩论,主要有两个观点的辩论:一是部分学者将“中国模式”与“中国特色社会主义”作为两个概念来研究;二是有的学者着力论证“中国模式”与“中国特色社会主义”不可分割的关系。

第三,关于辩论的责任和目的。“中国模式”引发了学界的大辩论,许多学者也就参予辩论的责任和目的展开了阐释。

如衣俊卿“‘中国模式’是不断丰富、不断创新、不断完善的发展过程,而‘大力推展’‘中国模式’自身更进一步发展的理论表达意见,也是中国哲学社会科学研究责无旁贷的历史使命。[1]”俞可平也说道:“最重要的不是争辩‘中国模式’的概念或名称,最重要的是了解探究‘中国模式’的要素、特征,分析这一模式的利害之道,特别是在是忘记我们从这种发展模式中应该汲取哪些教训。[2]”笔者指出,在“中国模式”内涵的界定上,我们不应将其内涵遥相呼应本质层面而非特征的层面,因为特征与本质是无法等同于的,本质是事物内在的必定的平稳的联系,是一事物区别于其他事物的显然标志,而特征只是事物在某一方面或某一阶段的反映。事物的本质是比较平稳且单一的,而特征毕竟极富变化的。

本质要求特征,特征体现本质。如果意味着是基于特征的层面去界定“中国模式”的内涵就变得过于不缜密,这就更容易使得“中国模式”的内涵多样化或者说是一般化。所以诸如将“中国模式”等同于中国特色社会主义,或等同于“苏南模式”、“浦东模式”、“温州模式”等这种地方性模式的观点都是不适合的,却是部分无法替换整体。

那么我们该怎样去做到“中国模式”的内涵呢?首先,“中国模式”不应与中国共产党主导下的马克思主义与中国实际国情的相互作用联系一起。首先,“中国模式”是遥相呼应中国特色社会主义初级阶段基本国情的,有其独特的时空性,另一方面“中国模式”是中国的模式而非韩国的或是美国的,时空有所不同、文化有所不同、主体有所不同,因此,“中国模式”也有其民族性。这是“中国模式”最能体现中国特色的地方。只不过“中国模式”就是广大人民群众在中国共产党的领导下,扎根当代中国基本国情和中国的文化传统所建构一起的一种尤其的模式。

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党的十七大报告中明确指出:“中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以需要引导中国发展变革。关键在于我们既坚决了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征彰显其独特的中国特色。”所以一旦离开了对社会主义建设的实际时空、民族特性及文化传统的具体分析就无法去谈论“中国”模式的顺利建构。

其次,“中国模式”是在马克思主义指导下,以社会主义制度为相结合构成的模式,具备独特的制度性,因而它是社会主义的模式,这就将它与资本主义的模式很好地区分离来。这里的制度明确是指“人们在生产和生活过程中所构成的各种社会关系的规范化,有显然制度和明确制度之分。社会制度对社会模式建构的意义在于:社会制度是社会模式建构的基础,也是分析社会模式的最重要视角和手段。

[3]”所以对“中国模式”内涵的界定无法忽视对其制度属性的阐释。再度,“中国模式”是环绕如何构建国家繁荣富强和人民共同富裕这一根本任务建构一起的,因而它是一种发展的模式。我们可以告诉任何一种社会模式的建构都有其特定的社会历史使命,都有其建构的主题。

建构的主题有所不同,其社会模式也不会有所不同。而“中国模式”这种发展的模式的主题是“什么是社会主义、怎样建构社会主义”、“什么是发展、怎样发展”、“建设什么样的党、怎样建设党”等,因此“中国模式”就是一种致力于中国特色社会主义发展的模式,是探究如何使中国更加慢更佳地发展的模式,是使中国更为繁荣富强的模式。

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“中国模式”的这三重内涵虽然侧重点有所不同,但它们是不可分割的整体。中国用三十年的时间获得了其他国家五十年到一百年才能获得的成就,沦为世界上经济快速增长最慢的国家。

在此期间当然累积了大量的对立和问题,回应,学者们认为了完备“中国模式”必须解决问题的对立与问题:“一是指出经济发展的情况下,要推崇和急剧前进政治体制改革;二是一些官僚主义、权利过分集中于的现象、形形色色的特权现象还没获得有效地挽回,而权力丧失约束造成的腐败问题是中国发展过程中仅次于的‘软肋’;三是收益分配不合理和各种制度漏洞对社会主义公平正义构成了不利挑战,尤其是社会阶层分化是尤为不利和棘手的问题;四是指出‘中国模式’面对经济发展质量、生态环境的挑战;五是国民素质与现代化发展速度不相适应,物质文明与精神文明发展流失造成价值观的变形和信仰缺陷。[1]”这些对立与问题都是今天亟待解决并且必需要解决问题的。

“中国模式”代表着一种新的社会主义发展模式,它所带给的效益令其世界所注目,它对全世界都具有或重或轻的影响。对于资本主义国家来说,“中国模式”的价值理念与其格格不入,必定不会对资本主义国家带给一些冲击。“中国模式”是世界大战以后资本主义受到的仅次于挑战,因为“新中国”已代替“原有中国”,中国再也不是任其劫掠的中国了。

对于发展中国家而言,在这个发达国家为主导的世界,发展中国家很更容易就沦为发达国家的附庸,丧失自律独立国家的地位,而“中国模式”为发展中国家积极参与全球化竖立了榜样。再度,“中国模式”为挣扎谋求较慢发展的领先的第三世界国家获取了新的自由选择,获取了一条可可供仿效的道路。明确的可糅合的经验还包括:“循序渐进和慎重的经济和政治改革政策;权利和对外开放的经济政策;维持强势政府,通过多种渠道大力管理国内事务。[5]”必须特别强调的是,“中国模式”还正处于大大发展变化之中,国内外学者关于“中国模式”的研究还在不断深入,新的观点也在大大明确提出,因此,我们要以发展的眼光看问题。

但毫无疑问的是,“中国模式”使得如今的中国更为巅峰,不仅非常丰富了世界各国人民的思想和实践中,而且支撑着千千万万中华儿女的光荣与梦想,竭尽着广大海外华人华侨的期望。我们有理由坚信,“中国模式”的未来也终将更为巅峰。参考文献:[1]衣俊卿.“中国模式”的理论表达意见[N][D].,2009.[2]俞可平.我对中国模式充满著期望[N][J].社会科学报,2009:12-30.[3]欧永宁.马克思主义民族化视域下的中国模式研究[D].长沙:中南大学,2012.[4]杜艳华.学界关于“中国模式”辩论观点述要[J].高校理论战线,2011,1:018.[5]刘爱武.国外中国模式研究评析[J].山东社会科学,2010(012):12-18.。


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